Je vous présente aujourd’hui un petit recueil peu connu, qui nous livre un répertoire recueilli en Limousin, vraisemblablement plutôt en Haute-Vienne, même si les lieux de collecte ne sont pas mentionnés. Ce recueil appartient à une collection félibréenne « Chants du Terroir », comprenant des fascicules d’une vingtaine de chansons, chacun consacré à une région (en plus de l’Auvergne, j’ai trouvé ou vu mentionnés : Languedoc, Limousin, Quercy, Gascogne, Provence et Roussillon). Ces ouvrages ont été publiés par Pierre Clairac, éditeur régionaliste à Aurillac, des années 1920 aux années 1940. Les partitions des mélodies sont des fac-similés de manuscrits, les paroles sont écrites en graphie « patoisante », phonétique. La présentation est très lisible, avec une chanson par page, sauf quand des couplets nombreux obligent à suivre les paroles sur les pages suivantes.
L’auteur de ce recueil est René Farnier (1888-1954), conjointement avec sa femme Jeanne. Avocat de profession, il a mené sa vie durant une grande activité pour défendre et promouvoir la culture régionale limousine, dans le cadre du mouvement du Félibrige dont il fut Majoral, et de la revue régionaliste Lemouzi. Sur ce sujet, il écrivit un grand nombre d’articles et de pièces de théâtre en langue d’oc limousine.
En 1923, il créa à Limoges l’« Eicola dau Barbichet », tout d’abord comme troupe de théâtre, puis donnant des spectacles de danses et chants à partir de 1930. Après le décès de son mari, Jeanne Farnier, vielleuse, a continué à diriger le groupe (je n’ai pas pu trouver la date de son décès, mais elle était encore en vie dans les années 1980, où Françoise Étay s’est entretenu avec elle à plusieurs reprises). L’École du Barbichet, à l’histoire maintenant séculaire, existe toujours aujourd’hui à Limoges.
Sommaire du recueil
Danses limousines avec paroles
- I – Lo chabro buro
- II – O pélélé
- III – L’aigo de rotso
- IV – La guimbarde
- V – D’où viens-tu vilain bossu
- Qui li pourtora lou dina
- Lou Guillaneu
- La bergère aux champs
- Lou cœur de mo mio
- Lou seignour et lo Bargeiro
- Lo pito bargeiro
- Lo meichanto mairo
- Lo bello mai
- Sous lo brancho d’un poumier – Jan ! Meno lo Margarito
- Noël limousin « Nodau Nodau Nodau »
- Noël « Bravei bargei qu’ei lou jour »
Les chansons
Malgré le nombre relativement faible de chansons qu’il contient, ce recueil en donne un éventail assez varié : plusieurs couplets de danses, une marche de noces, un chant de quête calendaire, deux Noëls, plusieurs chansons « de bergères », plusieurs chansons d’amour, des chansons satiriques.
Les chansons de danses semblent proches de celles recueillies par Jean Teillet, et qui ont fourni le répertoire des plus anciens groupes de danse folklorique en Haut-Limousin. Les lieux de collectes étant plutôt à l’ouest de la région (région de Confolens, région de Saint-Junien), cela pourrait expliquer l’absence de bourrées dans ce recueil (voir l’article de Françoise Étay « Le folklore limousin : Genèse d’un répertoire de danses », disponible en ligne ici : http://mustradilim.free.fr/doc/Articles/FE.Folklore_limousin.pdf). Ces danses sont restées au répertoire des groupes folkloriques jusqu’à aujourd’hui.
« Lo Guilaneu », chanson de quête pour l’année nouvelle, est identique à la version publiée par Chèze, Branchet et Plantadis dans la revue Lemouzi, de même que la marche de noces « Jan ! Mena la Margarita » ; en revanche les deux Noëls sont inconnus par ailleurs, à ma connaissance.
L’amusante chanson de la belle-mère se retouve aussi chez le violoneux corrézien Léon Peyrat, sur une autre mélodie. Celle de la Marion sous son pommier (ou prunier) avec le bossu est très répandue à travers tout le Massif Central, sous diverses versions. « Lo cuer de ma mia » et « Le seigneur et la bergère » sont deux classiques du répertoire folklorique limousin ; les autres chansons sont plus rares (« Qui li portara lo disnar », « La bergère aux champs », « La pita bargeira » et « La meschanta maire »).